Растаманы:
Автор
Evo..IX
EVO. Страница 2 из 3
« » ......работающая в стиле регги музыкальная группа Джа Дивижн , появившаяся в 1989 году. Стиль регги, популяризованный растафарианцами и сопутствующий культу марихуаны, был принят русскоязычными планокурами . Музыкальный фактор в стране, недавно отгороженной железным занавесом от существенной части мировой культуры , играл крайне весомую роль, оказывая существенное влияние на руссокязычную молодёжь 90-х. Поэтому на выбор самоназвания могло , в числе прочего, повлиять распространение записей русскоязычных регги -коллективов, где, в частности, лидер Джа Дивижн Герберт Моралес однозначно указывает на параллель курения конопли с растаманами . Принадлежность к философии Раста декларирует и известный российский рэп -исполнитель Децл. Сейчас в Москве, Петербурге и других городах существуют достаточно большие растаманские сообщества , которые проводят культурные мероприятия (обычно концерты или фестивали), поддерживают сайты, издают медиаматериалы. Растаманами считают себя почти все российские регги -коллективы - по меньшей мере они используют характерную символику и почитают Боба Марли ( при этом следует отметить, что чёрное растафарианство - крайне многообразная культура со множеством разновидностей и некоторые ортодоксальные растаманы негативно относятся к музыке регги из -за её коммерциализованности, а некоторые не курят марихуану; есть и растаманы-политики, например новозеландский депутат Нандор Танцош ). Позиция Обычно растаманы выступают за легализацию марихуаны, что находит отражение в песнях, атрибутике (в очень большом количестве сувенирных лавок мира имеются товары с растаманской символикой ), политических декларациях (например, участие в ежегодном Конопляном марше). Общим местом у русских и оригинальных растаманов также является позитивное отношение к Джа и негативное отношение к т . н. вавилону как прагматической социально -политической системе, основанной на западной материальной...
