ДЕФ

Является ударным инструментом, обладающим своеобразным местом и ролью не только в азербайджанской, но и в целом в тюркской культуре. Отношение к этимологии слова деф только к словам персидского и арабского происхождения оттеняет его древность. Немецкий дипломат и путешественник Энгельберт Кемплер (1651-1716) пишет, что деф является «образцом азиатского искусства» и «тюркским музыкальным инструментом». Даф, изготовленный в 1523/24 году азербайджанским мастером Равани (Иревани), в настоящее время содержится в одном из Нью-Йоркских музеев. Этот инструмент известен среди национальных музыкальных инструментов народов Центральной Азии, в частности, туркменов, узбеков, уйгуров и каракалпаков, как дап, депрек.
Немецкий востоковед Фридрих Симмерн, живший в XIX веке, сообщает, что смысл слова деф (даф, таф) берется от слова дуп (доска) в древнем шумерском языке. Согласно его наблюдениям, впоследствии это слово было частично изменено в языках других народов и распространено среди них. В текстах «Торы» это слово, обозначающее данный инструмент, часто используемый на празднествах, неоднократно упоминается как тоф. В священной книге иудаизма пишется: «Сестра Аарона, Мария взяла в руки тоф (даф), и прочие женщины, тоже взяв тоф… вышли вслед за ней» (Шмот, 15:20). Еще одним фактом, вызывающим интерес, является как раз то, что в священной книге иудаизма тоже указывается, что тоф или даф был изобретен племянником (сыном брата) пророка Ноя, Тувалом/Тавулом. Принимая во внимание тот факт, что в семитском алфавите не пишутся гласные звуки, а также учитывая фонетические особенности иврита, комбинация букв ТВЛ может одновременно читаться и как ТуВаЛ, и как ТаВ(б)иЛ.
Суфистский ученый Мухаммад Газали пишет, опираясь на слова исламского пророка: «Женитесь, и пусть играют дефы». Среди суфистских символов деф является верным другом верующего человека, несущего в сердце своем любовь к Аллаху. В дворцовых музыкальных меджлисах, изображенных на образцах Тебризской школы миниатюры, деф, как музыкальный инструмент, обладающий неповторимым тембром звука, сопровождал такие струнные и духовые музыкальные инструменты, как ченг, ней, танбур. Этот инструмент известен в Турции под названием теф.
Немецкий путешественник Адам Олеарий, побывавший в Азербайджане в начале XVII века, описывает один из увеселительных меджлисов в Азербайджане в следующих словах: «В середине постелили два ковра. На один из них уселись сазандары (исполнители), а на другой – красивые танцовщицы в обшитой золотом одежде. После того как поэты закончили читать стихи, девушки поднялись и стали танцевать под исполнение зурны и дефа».
Для получения тембра звука идиомембранного инструмента к ободу дефа, распространенного в Азербайджане, прикреплялась пара медных чаш небольших размеров. Обод инструмента изготавливается из дерева грецкого ореха, а сверху на него натягивается рыбья кожа. Диаметр обода – 250-260, а ширина – 45-50 миллиметров. В целях повышения тембра звука, как и в случае с другими ударными инструментами, его мембрана подогревается летом при помощи солнечных лучей и в холодное зимнее время – посредством небольшого мангала. Эта традиция музыкантов отражается в азербайджанском языке в выражении «подогревать деф», что можно передать и как «подогреть публику».

ID 1552896
Просмотрен 4008 раз
Скачан 29 раз
Скопируй ссылку и скачай Fget-ом в течение 1-2 дней!

[Подстановки]